Malyalam

ഹരയുടെയും ജ്യേഷ്ഠനായ ഹരിയുടെയും മകനായ സർവ്വശക്തനായ ശാസ്താവിന്റെ രൂപം ഞാൻ കൈകൾ കൂപ്പി പ്രണമിക്കുന്നു.
മന്മഥയുടേയും മുരുകന്റേയും, അമ്പുകൾ കൊണ്ട് സായുധരായ അവന്റെ ദിവ്യ സാന്നിധ്യത്തിന്റെ വിശുദ്ധ കാഴ്ച നമുക്ക് നൽകുന്നു
പൂക്കളും വില്ലും, ആനയെ വാഹനം പോലെ, ചുവന്ന തുണിയിൽ അണിയിച്ച്, ഭൂതങ്ങൾ, പ്രേതങ്ങൾ, ആത്മാക്കൾ തുടങ്ങിയവ സേവിക്കുന്നു.
മൂക്കിനു താഴെ മീശ അലങ്കരിക്കുകയും തന്റെ അരികിൽ പൂർണ്ണയും പുഷ്കലയും ദേവതകളുമായി തിളങ്ങുകയും ചെയ്യുന്ന ഒരാൾ.
ഈ പ്രശംസ അയ്യപ്പനെ കൂടാതെ യഥാർത്ഥ രൂപമായ ശ്രീ ധർമ്മ ശാസ്താവിന്റെ വിവരണമാണ്
ശബരിമല, ആഘോഷിക്കുന്നവനായി പ്രശസ്തനാണ്. ശൂരപദ്മാസനയുടെ സഹോദരി അജമുഖി, രാജാവായ ദേവേന്ദ്രനെ പിടികൂടി
ദേവന്മാരും ഭാര്യ ഇന്ദ്രാണിയും അവരെ അവരുടെ സഹോദരന്റെ അടുത്തേക്ക് കൊണ്ടുപോകാൻ തയ്യാറെടുക്കുന്നു. ധർമ്മ ശാസ്താ, രംഗം പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു
പരമശിവന്റെ കൽപ്പനപ്രകാരം ഈ നിമിഷം അജമുഖിയുടെ കൈകൾ മുറിച്ചശേഷം ഇന്ദ്രാണിയെ മോചിപ്പിക്കുന്നു. സ്കന്ദ പുരാണത്തിൽ വിവരിച്ചിരിക്കുന്ന ഈ എപ്പിസോഡ്, ശ്രീ ധർമ്മ ശാസ്താവ് ശ്രീ മുരുകനു മുമ്പേ അവതാരമെടുത്തു എന്ന വസ്തുത വെളിപ്പെടുത്തുന്നു.
വിഷ്ണുവിന്റെ നാവികസേനയിൽ നിന്ന് ഉണ്ടായ ബ്രഹ്മാവിന്റെ അമ്മയും ഹരിഹര സൂതനുമാണ്
അതേ ഭഗവാൻ ഹരി, ശ്രീ ധർമ്മ ശാസ്താവിന് ബ്രഹ്മാവിന്റെ സഹോദരന്റെ ശരിയായ പദവി ഉണ്ട്. ശ്രീ ധർമ്മം
ഭൂതങ്ങൾ, പ്രേതങ്ങൾ, ആത്മാക്കൾ, രാക്ഷസന്മാർ തുടങ്ങിയവർ സേവിക്കുന്ന വളരെ ശക്തനായ ഒരു ദൈവമാണ് ശാസ്താവ്. ൽ
ചോറ്റാനിക്കര, ശ്രീ ധർമ്മ ശാസ്ത തുടങ്ങിയ മഹത്തായ ക്ഷേത്രങ്ങളും അദ്ദേഹത്തിന്റെ ദേഷ്യത്തിൽ ഉപദേവതയായി പ്രതിഷ്ഠിച്ചിട്ടുണ്ട്.
ശ്രീ ധർമ്മ ശാസ്താവിനെ കാടിന്റെയും മനുഷ്യന്റെയും വന്യമൃഗങ്ങളുടെയും സംരക്ഷണ ദേവതയായി കരുതുന്നവരുണ്ട്. ശ്രീ
തമിഴ്നാട്ടിൽ അയ്യനാർ എന്ന പേരിലുള്ള രക്ഷാകർത്താവായി ധർമ്മ ശാസ്താവിനെ ആരാധിക്കുന്നു.ശ്രീ ധർമ്മ ശാസ്താവ് അറിയപ്പെടുന്നത് അദ്ദേഹത്തെ ശാസ്ത്രം ഉപയോഗിച്ച് ധർമ്മം പ്രോസസ്സ് ചെയ്യുകയും അത് സ്ഥാപിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന ദൈവമായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നതുകൊണ്ടാണ്
കലിയുഗത്തിൽ പ്രായോഗികമാക്കുകയും നിയമവിരുദ്ധരിൽ നിന്ന് ആളുകളെ സംരക്ഷിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു
കാളിയുടെയും സാനിയുടെയും. മുതൽ
ഹരിയുടെ സ്ത്രീ സ്വഭാവവും ഹരയുടെ പുരുഷ സ്വഭാവവും ധർമ്മ ശാസ്തയിൽ ഒത്തുചേരുന്നു, മനോഹരവും ആകർഷകവുമാണ്
ശ്രീകൃഷ്ണന്റെ രൂപത്തിന് തുല്യമായ രൂപം ശ്രീ ധർമ്മ ശാസ്താവിനെ അലങ്കരിക്കുന്നു. നിലകൊള്ളുന്ന ‘പറയ ഗോപ്ട’ എന്നാണ് ദേവന്മാർ അദ്ദേഹത്തെ പുകഴ്ത്തുന്നത്
നിർണായക സമയങ്ങളിൽ ഒരാൾ. പരശുരാമൻ പ്രതിഷ്ഠിച്ച 18 ശാസ്താ ക്ഷേത്രങ്ങൾ കേരളത്തിലുടനീളം തിളങ്ങുന്നു
വിവിധ ദിവ്യശക്തികളോടെ. ശബരിമലയിൽ ശ്രീ ധർമ്മ ശാസ്താവ് ഒരു അപവാദമായി സ്വയം പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു;
കുളത്തൂപ്പുഴ അദ്ദേഹം ഒരു ആൺകുട്ടിയുടെ പ്രതിച്ഛായ പ്രകടമാക്കുന്നു; ആര്യങ്കാവുവിൽ അവൻ ഒരു യുവാവാണ്, അച്ചൻകോവിലിൽ അവൻ ഒരു രാജാവും
ഒരു ഗൃഹനാഥൻ; അവൻ തിരുവുള്ളക്കാവിൽ ദിവ്യജ്ഞാനം നൽകുന്നയാളാണ്; അവൻ ശൂന്യമായി
നിയമവിരുദ്ധർ
കീഴൂരിലെ ഷാനിയുടെ; അറക്കുളത്ത് അദ്ദേഹം സ്വയം മൃത്യുമജയനായി (മരണം കീഴടക്കുന്നയാൾ) വെളിപ്പെടുത്തുന്നു;
അവൻ ചക്കംകുളങ്ങരയിൽ ആനന്ദം നൽകുന്നു. പഴയകാവിൽ അദ്ദേഹത്തോടൊപ്പം ശ്രീ ധർമ്മ ശാസ്താവിനെയും പ്രതിഷ്ഠിച്ചിട്ടുണ്ട്
പത്നികളും പുഷ്കലയും.
ആന, കടുവ, കുതിര മുതലായ ദിവ്യ വാഹനങ്ങളിൽ ഇരിക്കുന്ന ശ്രീ ധർമ്മ ശാസ്താവിന്റെ പ്രതിഷ്ഠയുള്ള വിഗ്രഹങ്ങളുണ്ട്.
ശ്രീ ധർമ്മ ശാസ്താവിനെ പ്രീതിപ്പെടുത്തുന്നതിനുള്ള പാവപ്പെട്ടവരുടെയും മഹത്തായ ആചാരങ്ങളുടെയും ഭക്ഷണം നൽകുന്നത് തമിഴ് ബ്രാഹ്മണരാണ്
ധനു, മകരം മാസങ്ങൾ (15 നവംബർ മുതൽ ജനുവരി 15 വരെ). ‘ശരണം’ ഉച്ചത്തിൽ ചൊല്ലുന്നത് ഒരു പ്രത്യേകതയാണ്
ശാസ്താരാധനയും ബുദ്ധമതക്കാരുടെ ധർമ്മത്തോട് സാമ്യമുള്ളതാണ്. കേരളത്തിലെ 108 അയ്യപ്പൻ കാവുകളിൽ, ദി
ഒന്നാം സ്ഥാനം നേടുന്ന ഒരാൾ തൃക്കുന്നപ്പുഴയിലെ ശാസ്താ ക്ഷേത്രത്തിലേക്കും ധർമ്മ ശാസ്താ ക്ഷേത്രത്തിലേക്കും പോകുന്നു
ചമ്രവട്ടം സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത് വെള്ളപ്പൊക്കത്തിൽ നിന്ന് സംരക്ഷിക്കുന്ന ഭാരതപ്പുഴയിലാണ്. ഇവ രണ്ടും എ സൃഷ്ടിക്കുന്നു
നമ്മുടെ മനസ്സിൽ വളരെ ഉയർന്ന അത്ഭുതങ്ങൾഒരിക്കൽ തിരുവിതാംകൂർ രാജ്യം പിഞ്ചകൻ എന്ന രാജാവ് ഭരിച്ചു. പ്രജകൾ ഭക്തിയുള്ളവരും ആളുകളുമായിരുന്നു
അതിഥികളെ നന്നായി പരിപാലിക്കാൻ ഇഷ്ടപ്പെട്ടവർ. ഒരു ദിവസം, പിഞ്ചകനും കൂട്ടരും വേട്ടയ്ക്കായി കാട്ടിൽ പോയി. അവർക്ക് നഷ്ടപ്പെട്ടു
അവരുടെ വഴി കാട്ടിൽ കുടുങ്ങി. കാട്ടിൽ കുടുങ്ങിക്കിടന്ന രാജാവ് ചുവന്ന നിറമുള്ള ഭൂതങ്ങളെ കണ്ടു
തീക്ഷ്ണമായി നിലവിളിക്കുന്ന പായയുള്ള മുടി. രാത്രിയിൽ അവരുടെ സ്ഥലത്ത് ഒരു മനുഷ്യനെ കണ്ടുമുട്ടിയ ഭൂതങ്ങൾ
രാജാവിനെ വളഞ്ഞ് അവരുടെ മാരകമായ നൃത്തം നൃത്തം ചെയ്യാൻ തുടങ്ങി.
ഭയചകിതനായ രാജാവ് അയ്യപ്പനെ കേന്ദ്രീകരിച്ച് ഉറക്കെ ‘ശരണം അയ്യപ്പ’ എന്ന് ജപിക്കാൻ തുടങ്ങി.
കർത്താവിന് സ്വയം സമർപ്പിക്കുന്നു. ധർമ്മ ശാസ്താവ് അവിടെ പൂർണമായും സായുധരായി പ്രത്യക്ഷപ്പെടുകയും അസുരന്മാരെ ശാന്തമാക്കുകയും ചെയ്തു. ദി
രാജാവിനെ തലസ്ഥാനത്തേക്ക് തിരികെ നയിച്ച ശാസ്താവിന്റെ സുന്ദര രൂപം രാജാവിന്റെ ഹൃദയം കവർന്നു. രാജാവ് വിട്ടുകൊടുത്തു
അദ്ദേഹത്തിന്റെ മകൾ പൂർണ, നല്ല പെരുമാറ്റവും സ്വർണ നിറവും ഉള്ള, ശാസ്താവിനെ സന്തോഷപൂർവ്വം വിവാഹം കഴിച്ചു. ശാസ്താ
രാജാവിനും പ്രജകൾക്കും അനുഗ്രഹം ചൊരിഞ്ഞതിനുശേഷം അപ്രത്യക്ഷനായി. പൂർണ്ണദേവി വലതുവശത്ത് തിളങ്ങുന്നു
തലയിൽ ഒരു കിരീടവുമായി ശാസ്താവ്, ഇടതു കൈയിൽ താമരപ്പൂവ് വീശുകയും അവളുമായി സംരക്ഷണ ആംഗ്യം കാണിക്കുകയും ചെയ്തു
വലംകൈ. അവളുടെ ഇടതുകാൽ മടക്കി വലതു കാൽ സ്വതന്ത്രമായി സൂക്ഷിച്ചിരിക്കുന്നു. പൂർണ്ണയെ വഞ്ചിനാടിന്റെ ദേവതയായി പറയുന്നു
(തിരുവിതാംകൂർ).ബാലിജ്ഞൻ എന്ന രാജാവ് പുരാതന നേപ്പാളിൽ ഭരണം നടത്തിയിരുന്നു. കാളിദേവിയുടെ ഭക്തനായിരുന്നു ബലിജ്ഞാൻ. അവൻ സുഖമായിരുന്നു
മാന്ത്രികവിദ്യയിൽ പ്രാവീണ്യം നേടി. കാളിദേവിയുടെ അനുഗ്രഹത്താൽ അദ്ദേഹത്തിന്റെ രാജ്യം വളരെ സമ്പന്നമായിരുന്നു. കൂടെ
പ്രായമാകുന്ന പ്രക്രിയ തടയുക എന്ന ഉദ്ദേശ്യത്തോടെ, രാജാവ് 100 കന്യക പെൺകുട്ടികളെ ദേവിക്ക് ബലിയർപ്പിക്കാൻ തീരുമാനിച്ചു
കാളി. അദ്ദേഹം കുറച്ച് യാഗങ്ങളും നടത്തി. ഒരിക്കൽ, തിരഞ്ഞെടുത്ത കന്യക പെൺകുട്ടി ശിവഭക്തയായിരുന്നു. പെൺകുട്ടി,
അവളുടെ അവസ്ഥയിൽ ദു wasഖിതനായ അവൾ അവളെയും തെറ്റ് ചെയ്ത രാജാവിനെയും രക്ഷിക്കാൻ ശിവനോട് പ്രാർത്ഥിച്ചു.ശ്രീ പരമേശ്വരൻ തന്റെ മകൻ ശാസ്താവിനോട് പെൺകുട്ടിയെ മോചിപ്പിക്കാനും നടത്തിയ മാന്ത്രികവിദ്യയുടെ ഫലങ്ങൾ ഇല്ലാതാക്കാനും ഉത്തരവിട്ടു
ബലിജ്ഞാൻ. ശാസ്താവ് നടത്തിയ വേലയിൽ രാജാവ് അത്ഭുതപ്പെട്ടു. ബലിജ്ഞാനത്തിനു മുന്നിൽ ശാസ്താവ് പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു
നീതി സംബന്ധിച്ച ഉപദേശങ്ങൾ നൽകി അവന്റെ തെറ്റ് മനസ്സിലാക്കുക. പെൺകുട്ടി രക്ഷപ്പെട്ടു. അത് തിരിച്ചറിഞ്ഞ രാജാവ്
വാർദ്ധക്യം ഒഴിവാക്കാനാവാത്ത ഒന്നാണ്, ശാസ്താവിന്റെ കാൽക്കൽ വീണു, ക്ഷമിക്കണമെന്ന് അഭ്യർത്ഥിച്ചു. രാജാവ്
തന്റെ മകൾ പുഷ്കലയെ ശാസ്താവിന് വിവാഹം ചെയ്തു കൊടുത്തു.
പുഷ്കല ദേവി കറുത്ത നിറമുള്ളവളാണ്, വലിയ അറിവും അനുകമ്പയും ക്ഷമയും ഉള്ളവളാണ്. അവളിൽ
വലതു കൈയിൽ അവൾ ഒരു പുഷ്പവും ഇടതു കൈ അവൾ സംരക്ഷണത്തിന്റെ ആംഗ്യത്തിൽ പിടിക്കുന്നു. അവളുടെ സ്ഥലം ഇടതുവശത്താണ്
ശാസ്താവിന്റെ കൈ വശം. അവൾ ഇടതുകാൽ മടക്കി വലതു കാൽ സ്വതന്ത്രമായി സൂക്ഷിക്കുന്നു. ഇതാണ് നിർദ്ദേശം
പൂർണയുടെയും പുഷ്കലയുടെയും അകമ്പടിയോടെയുള്ള ശാസ്താവിന്റെ വിഗ്രഹങ്ങൾ പ്രതിഷ്ഠിക്കണം. നാരദീയ പുരാണം (പി .6667)
മഹാനായ മഹർഷി സത്യപൂർണ്ണന്റെ രണ്ട് കണ്ണുകളുടെ ശക്തിയാണ് പൂർണ്ണയും പുഷ്കലയും എന്ന് പറയുന്നു. മഹാ മുതൽ
വിഷ്ണു, ധൻവന്തരി ദേവത അദ്ദേഹത്തിന്റെ അമ്മയാണ്, പരമേശ്വരൻ, വൈദ്യനാഥൻ പിതാവാണ്, അവിടെ നിലനിൽക്കുന്നു
ഒരു ഡോക്ടറുടെ അപൂർവ്വ ജീവശക്തിയാണ് ശാസ്താവ്. ദാതാവായി ശ്രീ ധർമ്മ ശാസ്താവിനെ ആരാധിക്കുന്നു
സന്തതികൾ. ശാസ്താവിന് സത്യകൻ എന്നൊരു മകനുണ്ടെന്നും പറയപ്പെടുന്നു.
ശൈവവൈഷ്ണവത്തിന്റെ വൈവിധ്യമാർന്ന പ്രവചനങ്ങൾ
ദൈവം, നിയമവിരുദ്ധരുടെ ഉന്മൂലനം
ശനികാളിയുടെ,
നശിപ്പിക്കുന്ന ദൈവം
ശത്രുക്കൾ, സന്താനദാതാവായ ദൈവം, ധന്വന്തരി ആയ ദൈവം, കാത്തുസൂക്ഷിക്കുന്ന ദൈവം
ശാസ്താവിൽ ഒത്തുചേരുന്നു. ശബരിമലയുടെ ഭക്തിയും മഹത്വവും ഒരു വർഷത്തിനുശേഷം ഉയരുന്നുവെന്നത് പ്രത്യേകം ശ്രദ്ധിക്കേണ്ടതാണ്
വർഷവും ആ മതവും മതവിശ്വാസത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനം
മുതലായവ ഇവിടെ പൂർണ്ണമായും ഇല്ല.
സമയം വരെ കമ്പക്കുടി കുളത്തു അയ്യർ രചിച്ച സ്തുതി ഗാനം ‘ഹരിവരാസനം വിശ്വമോഹനം’ ഇടുക
ഉറങ്ങാൻ സന്നിധാനം, ശബരിമലയിൽ തിങ്ങിനിറഞ്ഞ കോടിക്കണക്കിന് ഭക്തർ വളരെ ഉന്നതമായ അനുഭവം അനുഭവിക്കുന്നു
സമയം. പതിനെട്ട് പടികൾ, ഇരുമുടിക്കെട്ട്, നെയ്യ് കൊണ്ടുള്ള അഭിഷേകം എന്നിവയെല്ലാം ശബരിമല തീർത്ഥാടനത്തിന്റെ മുദ്രകളാണ്. ദി
ധർമ്മ ശാസ്താവിന്റെ മഹത്വം അതിരുകടന്നതാണ്.
400 വർഷങ്ങൾക്ക് മുമ്പ് പിച്ചു അയ്യരും അദ്ദേഹത്തിന്റെ മൂന്ന് ആൺമക്കളും കിഴക്കമ്പലത്ത് വന്ന് താമസമാക്കി
തടി വ്യാപാരത്തിന്റെ ബിസിനസ്സ്. ബിസിനസ്സ് നന്നായി നടന്നു. അവർ ധർമ്മ ശാസ്താ ക്ഷേത്രം നിർമ്മിച്ചു
പൂർണ്ണയും പുഷ്കലയും അനുഗമിച്ചു. ഈ വിഗ്രഹത്തിന്റെ പ്രത്യേകത ഈ വിഗ്രഹം ഒരു ഒറ്റക്കല്ലിൽ കൊത്തിയെടുത്തതാണ്
കല്ല്, ആ ശാസ്താവിനെ ദേവിമാർക്കൊപ്പം കൈകളിൽ പാൽമിര ഇലകളുടെ കുട ചുമക്കുന്നതായി ചിത്രീകരിച്ചിരിക്കുന്നു
ഭഗവാനെ വശത്തേക്ക് നോക്കുന്നു. അത്തരമൊരു വിഗ്രഹം കേരളത്തിൽ മറ്റെവിടെയും കാണാൻ കഴിയില്ല.
ഏകദേശം 150 വർഷം മുമ്പ് അവരുടെ കുടുംബത്തിലെ ഒരു പെൺകുട്ടി കുളത്തിൽ വീണ് മരിച്ചുവെന്നാണ് അറിയുന്നത്. പുരോഹിതന്മാർ ഉണ്ടായിരുന്നില്ല
മരണാനന്തര പ്രവർത്തനങ്ങൾ നടത്താൻ പ്രദേശത്ത് ലഭ്യമാണ്
പെൺകുട്ടിയുടെ ചടങ്ങുകൾ.
അവരുടെ ബിസിനസും നന്നായി നടന്നില്ല. ഈ കാരണങ്ങളാൽ, അവർ ക്ഷേത്രത്തെ ഭരമേൽപ്പിച്ചു
നിർദ്ദിഷ്ട രീതിയിൽ പൂജകൾ തുടരാനുള്ള നിർദ്ദേശങ്ങളോടെ സ്വർണ്ണത്തുമന. അംഗങ്ങളും
ഈ കുടുംബത്തിന്റെ ബന്ധുക്കൾ ക്ഷേത്രം സന്ദർശിച്ച് സമാധാനത്തോടെ മടങ്ങുമ്പോഴെല്ലാം പൂജകളും വഴിപാടുകളും നടത്തുന്നു.
ഏകദേശം 50 വർഷം മുമ്പ്, ആ ആളുകൾ സ്വർണ്ണമനയ്ക്കലിനെ സമീപിക്കുകയും ക്ഷേത്രം തങ്ങൾക്ക് തിരികെ നൽകണമെന്ന് അഭ്യർത്ഥിക്കുകയും ചെയ്തു.
സ്വർണ്ണമനക്കലിൽ നിന്ന് ആരെങ്കിലും വന്നാൽ മാത്രമേ അവർ ക്ഷേത്രം തിരികെ നൽകൂ എന്ന വ്യവസ്ഥ അവർ കൊണ്ടുവന്നു
ആലപ്പുഴ അവർക്ക് രേഖാമൂലമുള്ള സമ്മതം നൽകി. അതിനാൽ, ഭക്തർ ആലപ്പുഴയിൽ പോയി ആവശ്യമായ കത്ത് നേടി
കുടുംബനാഥനിൽ നിന്ന്. അതോടെ ക്ഷേത്രം ഭക്തർക്ക് പുനoredസ്ഥാപിക്കപ്പെട്ടു.
അതിനിടയിൽ, ഒരു ഭക്തൻ ശിവന്റെ വിഗ്രഹം അയ്യപ്പന്റെ ശ്രീകോവിലിൽ ഉപേക്ഷിച്ചു. പ്രകാരം
ആലപ്പുഴയിലെ ബ്രാഹ്മണ കുടുംബത്തിലെ പിച്ചുമണി അയ്യരുടെ അഭ്യർത്ഥന പ്രകാരം ക്ഷേത്രം പുനരുദ്ധാരണത്തിന് തയ്യാറായി. ദി
പ്രധാന പുരോഹിതനും ജ്യോതിഷിയും അവരുടെ ജ്യോതിഷ കണക്കുകൂട്ടലുകൾ നടത്തി, ഒരു പ്രതിഷ്ഠ നടത്താൻ തീരുമാനിച്ചു
ശിവൻ ഒരു പ്രധാന ദൈവമാണ്. ബ്രഹ്മരക്ഷസ്സ്, നഗർ എന്നിവയും കൃത്യമായി പ്രതിഷ്ഠിക്കണം. ഈ ക്ഷേത്രത്തിൽ എ
ഒരു കിലോമീറ്റർ അകലെ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന ഭഗവതി ക്ഷേത്രവുമായുള്ള ബന്ധം.
1985 -ൽ നാരായണന്റെ നേതൃത്വത്തിൽ വിഗ്രഹങ്ങൾ താൽക്കാലിക അഭയകേന്ദ്രത്തിൽ (ബാലാലയം) പ്രതിഷ്ഠിച്ചു.
നമ്പൂതിരി. ധർമ്മ ശാസ്താ ക്ഷേത്രത്തിന്റെ കൂദാശയുടെ വാർഷിക ദിനത്തിൽ, പൂജകൾ മാത്രമേ ആരംഭിക്കൂ
ദേവിയുടെ ഈ ക്ഷേത്രത്തിലെ പൂജകൾക്ക് ശേഷം. നവീകരണങ്ങൾ പൂർത്തിയായ ശേഷം, ഒന്നാം വാർഷികം
27.11.1987 -ൽ സമർപ്പണം നടത്തി. അതിനുശേഷം, 27.11.2000 -ൽ ആദ്യത്തെ കുംഭാഭിഷേകം നടന്നു
വളരെ നന്നായി നടത്തി. ഇപ്പോൾ സമർപ്പണത്തിന്റെ വാർഷിക ദിനവും എല്ലാ വർഷവും നടത്തപ്പെടുന്നു
വിവിധ പൂജകളും സപ്താഹ യജ്ഞവും. കഴിഞ്ഞ 3 വർഷങ്ങളിൽ വിശുദ്ധീകരണത്തിന്റെ വാർഷിക ദിനം ആഘോഷിക്കുന്നു
ചേന്നാസ് ഗിരീശൻ നമ്പൂതിരിയുടെ നേതൃത്വത്തിൽ. പ്രധാന പുരോഹിതന്റെയും അഭിപ്രായത്തിന്റെയും അഭിപ്രായത്തിൽ
ജ്യോതിഷികൾ, വൃശ്ചികമാസത്തിലെ അവിട്ടം നക്ഷത്രത്തിലാണ് ഇത് നടത്തുന്നത് (നവംബർ 15 മുതൽ ഡിസംബർ 15 വരെ).
ഈ ക്ഷേത്രത്തിലേക്കുള്ള വഴി: ആലുവയിൽ നിന്ന് ഏകദേശം 15 കിലോമീറ്റർ. ആലുവ തൃപ്പുണിത്തുറയിൽ
റോഡ് അഥവാ. വരുന്നു
എറണാകുളത്ത് നിന്ന് മേഗാലാൻഡ് വഴി കല്ലൂർ വഴി മൂവാറ്റുപിഴയിലേക്കുള്ള വഴിയിൽ ക്ഷേത്രത്തിൽ എത്താം.
കിഴക്കമ്പലമാണ് ഏറ്റവും അടുത്തുള്ള ബസ് സ്റ്റാൻഡ്.