Tamil

ஹர மற்றும் மூத்த சகோதரரான ஹரியின் மகனான சர்வ வல்லமையுள்ள சாஸ்தாவின் வடிவத்தை நான் கூப்பிய கைகளுடன் வணங்குகிறேன்.

மன்மதன் மற்றும் முருகனின், அம்புகளால் ஆயுதம் ஏந்திய தனது தெய்வீக பிரசன்னத்தின் புனித காட்சியை நமக்கு அருளுகிறார்.

பூக்கள் மற்றும் வில், யானையை தனது வாகனமாக கொண்டு, சிவப்பு ஆடை அணிந்து, பேய்கள், பேய்கள், ஆவிகள் போன்றவற்றால் சேவை செய்யப்படுகிறது.

மூக்கின் கீழ் மீசையை அலங்கரித்து, பூர்ணா மற்றும் புஷ்கலா தேவிகளுடன் ஜொலிப்பவர்.

இந்த துதி ஸ்ரீ தர்ம சாஸ்தாவின் விளக்கமாகும், இது டி ஐயப்பனைத் தவிர அசல் வடிவம்

உற்சவர் என்று பெயர் பெற்ற சபரிமலை. சூரபத்மாசனின் சகோதரியான அஜமுகி, தேவேந்திரனைக் கைப்பற்றுகிறாள்

தேவர்களும், அவரது மனைவி இந்திராணியும் அவர்களை தன் சகோதரனிடம் அழைத்துச் செல்லத் தயாராகிறார்கள். தர்ம சாஸ்தா, காட்சி தருகிறார்

பரமசிவாவின் உத்தரவின் பேரில், அஜமுகியின் கைகளை வெட்டிய பிறகு இந்திராணியை விடுவிக்கிறார். ஸ்கந்த புராணத்தில் விவரிக்கப்பட்டுள்ள இந்த அத்தியாயம், ஸ்ரீ முருகனுக்கு முன் ஸ்ரீ தர்ம சாஸ்தா அவதரித்தார் என்ற உண்மையை வெளிப்படுத்துகிறது.

விஷ்ணுவின் கடற்படையில் இருந்து தோன்றிய பிரம்மா மற்றும் ஹரிஹர சூதா ஆகிய இருவரின் தாய் என்பதால்

அதே பகவான் ஹரி, ஸ்ரீ தர்ம சாஸ்தாவுக்கு பிரம்மாவின் சகோதரருக்கு உரிய அந்தஸ்து உள்ளது. ஸ்ரீ தர்மம்

சாஸ்தா பேய்கள், பேய்கள், ஆவிகள், அரக்கர்கள் மற்றும் பலவற்றால் சேவை செய்யப்படும் மிகவும் சக்திவாய்ந்த தெய்வம். இல்

சோட்டாணிக்கரை, ஸ்ரீதர்ம சாஸ்தா போன்ற பெரிய கோவில்கள் அவருடைய கோபத்தில் உள்ளன முழு உருவமும் ஒரு துணை தெய்வமாக பொறிக்கப்பட்டுள்ளது.

ஸ்ரீதர்ம சாஸ்தாவை காடு மற்றும் மனிதர்கள் மற்றும் வனவிலங்குகளின் காக்கும் தெய்வமாக கருதுபவர்களும் உண்டு. ஸ்ரீ

தமிழகத்தில் தர்ம சாஸ்தாவை காக்கும் இறைவன் அய்யனார் என்று போற்றப்படுகிறார் ஸ்ரீ தர்ம சாஸ்தா சாஸ்திரத்துடன் தர்மத்தை செயல்படுத்தி அதை வைக்கும் தெய்வமாக கருதப்படுவதால் மிகவும் பிரபலமானவர்.

கலியுகத்தில் நடைமுறையில் மற்றும் தீய விளைவுகளிலிருந்து மக்களைப் பாதுகாப்பவர்

காளி மற்றும் சனியின். இருந்து

பெண்பால் ஹரியின் இயல்பும், ஹராவின் ஆண்மையும் தர்ம சாஸ்தாவில் சங்கமிக்கிறது, அழகான மற்றும் கவர்ச்சிகரமான

ஸ்ரீ கிருஷ்ணருக்கு இணையான வடிவம் ஸ்ரீ தர்ம சாஸ்தாவை அலங்கரிக்கிறது. தேவர்கள் அவரை நிற்கும் ‘பராய கோப்தா’ என்று போற்றுகின்றனர்

முக்கியமான காலங்களில் ஒருவரால். பரசுராமரால் பிரதிஷ்டை செய்யப்பட்ட 18 சாஸ்தா கோவில்கள் கேரளா முழுவதும் பிரகாசிக்கின்றன

பல்வேறு தெய்வீக சக்திகளுடன். சபரிமலையில் ஸ்ரீதர்ம சாஸ்தா ஒரு குருவாக காட்சியளிக்கிறார் குளத்தூப்புழா சிறுவனின் உருவம், ஆரியங்காவூரில் இளமை, அச்சன்கோவிலில் அரசன்,

இல்லறம் செய்பவர்; திருவுள்ளக்காவிலில் தெய்வீக அறிவை வழங்குபவர் அவர்

தீய விளைவுகள்

கீழூரில் சனி; ஆரக்குளத்தில் அவர் தன்னை ம்ருத்யும்ஜயனாக (மரணத்தை வெல்பவராக) வெளிப்படுத்துகிறார்;

அவர் வழங்குகிறார் சக்கம்குளங்கரையில் ஆனந்தம். பழையகாவில் ஸ்ரீதர்ம சாஸ்தா இவருடன் வீற்றிருக்கிறார்

மனைவிகள் பூர்ணா மற்றும் புஷ்கலா.

யானை, புலி, குதிரை போன்ற தெய்வீக வாகனங்களில் அமர்ந்த ஸ்ரீ தர்ம சாஸ்தாவின் பிரதிஷ்டை செய்யப்பட்ட சிலைகள் உள்ளன.

ஏழைகளுக்கு உணவளிப்பது மற்றும் ஸ்ரீ தர்ம சாஸ்தாவை திருப்திப்படுத்துவதற்கான பெரும் சடங்குகள் தமிழ் பிராமணர்களால் மேற்கொள்ளப்படுகின்றன.

தனு மற்றும் மகரம் மாதங்கள் (நவம்பர் 15 முதல் ஜனவரி 15 வரை). சத்தமாக ‘சரணம்’ பாடுவது ஒரு சிறப்பு

சாஸ்தா வழிபாடும் தர்மத்தை ஒத்திருக்கிறதுஇ முதல் இடத்தைப் பிடிக்கும் ஒருவர் திருக்குன்றப்புழாவில் உள்ள சாஸ்தா கோயிலுக்கும், தர்ம சாஸ்தா கோயிலுக்கும் செல்கிறார்.

சாம்ரவட்டம் பாரதப்புழா நதியில் வெள்ள அபாயத்தில் இருந்து பாதுகாக்கிறது. இவை இரண்டும் உருவாக்குகிறது

நம் மனதில் மிக உயர்ந்த அளவிலான ஆச்சரியம்.

ஒருமுறை திருவிதாங்கூர் ராஜ்ஜியத்தை பிஞ்சகன் என்ற மன்னன் ஆண்டான். குடிமக்கள் பக்தியுள்ளவர்களாகவும், மக்களாகவும் இருந்தனர்

விருந்தினர்களை நன்றாக கவனித்துக் கொள்ள விரும்புபவர். ஒரு நாள், பிஞ்சகனும் அவனது கூட்டமும் வேட்டையாட காட்டுக்குச் சென்றனர். தோற்றார்கள்

அவர்கள் வழி காட்டில் மாட்டிக்கொண்டனர். காட்டில் சிக்கிய மன்னன் சிவந்த பேய்களைக் கண்டான்

மூர்க்கமாக கத்திக்கொண்டிருந்த மேட்டட் முடி. ஒரு மனிதனை இரவில் தங்கள் இடத்தில் சந்தித்த பேய்கள்

ராஜாவைச் சூழ்ந்துகொண்டு தங்கள் கொடிய நடனத்தை ஆடத் தொடங்கினர்.

பயந்துபோன மன்னன், ஐயப்பன் மீது கவனம் செலுத்தி, ‘சரணம் ஐயப்பா’ என்று உரக்கப் பாட ஆரம்பித்தான்.

இறைவனிடம் தன்னை ஒப்படைத்தல். தர்ம சாஸ்தா முழு ஆயுதங்களுடன் அங்கு தோன்றி அசுரர்களை அடக்கினார். தி

ராஜாவை தலைநகருக்கு அழைத்துச் சென்ற சாஸ்தாவின் அழகான உருவம், மன்னரின் இதயத்தைத் திருடியது. ராஜா கொடுத்தார்

அவரது மகள் பூர்ணா, நல்ல நடத்தை மற்றும் தங்க நிறத்துடன், சாஸ்தாவை மகிழ்ச்சியுடன் திருமணம் செய்து கொண்டார். சாஸ்தா

ராஜா மற்றும் அவரது குடிமக்கள் மீது ஆசிகளைப் பொழிந்த பிறகு மறைந்தார். வலது புறத்தில் பூர்ணா தேவி ஜொலிக்கிறாள்

சாஸ்தா தலையில் கிரீடத்துடன், இடது கையில் தாமரை மலரைக் காட்டி, அவளுடன் காக்கும் சைகை

வலது கை. அவளது இடது காலை மடக்கி வலது கால் சுதந்திரமாக வைக்கப்பட்டுள்ளது. பூர்ணாவை வஞ்சிநாட்டின் தெய்வம் என்கிறார்கள்

(திருவாங்கூர்).

பழங்கால நேபாளத்தை பலிஜ்னன் என்ற அரசன் ஆண்டான். பலிஞன் காளி தேவியின் பக்தன். அவன்நன்றாக

சூனியத்தில் தேர்ச்சி பெற்றவர். காளி தேவியின் ஆசீர்வாதத்தால் அவரது ராஜ்யம் மிகவும் செழிப்பாக இருந்தது. உடன்

முதுமை அடைவதைத் தடுக்கும் நோக்கத்தில், அரசன் 100 கன்னிப் பெண்களை அம்மனுக்கு பலியாகக் கொடுக்க முடிவு செய்தான்.

காளி. சில யாகங்களையும் நடத்தினார். ஒருமுறை, தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட கன்னிப் பெண் சிவபெருமானின் பக்தர். பெண்,

அவளது அவல நிலையைக் கண்டு வருந்திய அவள், அவளையும் தவறிழைத்த அரசனையும் காப்பாற்றும்படி சிவபெருமானிடம் வேண்டினாள்.

ஸ்ரீ பரமேஸ்வரர் தனது மகன் சாஸ்தாவிடம் சிறுமியை விடுவிக்கவும், சூனியம் செய்த சூனியத்தின் விளைவுகளை நீக்கவும் உத்தரவிட்டார்

பலிஜ்னன். சாஸ்தா செய்த வேலையைக் கண்டு மன்னன் வியந்தான். சாஸ்தா முன் தோன்றிய பலிஞன் அவனை ஆக்கினான்

அவருக்கு நீதியின் அறிவுரைகளை வழங்குவதன் மூலம் அவரது தவறை உணருங்கள். சிறுமி காப்பாற்றப்பட்டாள். என்பதை உணர்ந்த மன்னன் தி

முதுமை என்பது தவிர்க்க முடியாத ஒன்று, சாஸ்தாவின் காலில் விழுந்து மன்னிப்பு கேட்க வேண்டும். ராஜா

தன் மகள் புஷ்கலாவை சாஸ்தாவுக்கு திருமணம் செய்து வைத்தார்.

புஷ்கலா தேவி கருமையான நிறம் மற்றும் சிறந்த அறிவு, கருணை மற்றும் பொறுமை கொண்டவர். அவளில்

வலது கையில் அவள் ஒரு பூவையும், இடது கையை அவள் பாதுகாப்பின் சைகையிலும் வைத்திருக்கிறாள். அவள் இடம் இடதுபுறம்

சாஸ்தாவின் கை பக்கம். அவள் இடது காலை மடக்கி வலது காலை சுதந்திரமாக வைத்திருக்கிறாள். இதன் மூலம் கொடுக்கப்பட்ட அறிவுறுத்தல் இதுவாகும்

பூர்ணா, புஷ்கலையுடன் கூடிய சாஸ்தா சிலைகளை பிரதிஷ்டை செய்ய வேண்டும். நாரதீய புராணம் (ப.6667)

பூர்ணாவும் புஷ்கலாவும் மகா மகரிஷி சத்யபூர்ணனின் இரு கண்களின் சக்தி என்று கூறுகிறார். மஹா முதல்

விஷ்ணு, தன்வந்திரி தெய்வம் அவரது தாயார் மற்றும் பரமேஸ்வரா, வைத்தியநாதன் அவரது தந்தை.

சாஸ்தா ஒரு மருத்துவரின் உயிர்ச்சக்தி அபூர்வம். ஸ்ரீதர்ம சாஸ்தாவை வழங்குபவராகவும் வணங்கப்படுகிறார்

சந்ததிகள். சாஸ்தாவுக்கு சத்யகன் என்ற மகன் இருப்பதாகவும் கூறப்படுகிறது.

சைவவைஷ்ணவத்தின் பலதரப்பட்ட கணிப்புகள்

தெய்வம், தீமைகளை நீக்குபவர்

சனிகாளியின்,

அழிக்கும் தெய்வம்

எதிரிகள், சந்ததியை அளிப்பவர் தெய்வம், தன்வந்திரி தெய்வம், காத்து காக்கும் தெய்வம் போன்றவை.

சாஸ்தாவில் சங்கமிக்கும். சபரிமலையின் பக்தியும் மகிமையும் ஆண்டாண்டு காலமாக உயர்ந்து வருகிறது என்பது குறிப்பிடத்தக்கது

ஆண்டு மற்றும் அந்த மதம் சாதி மதவெறியின் அடிப்படைத்தன்மை

போன்றவை இங்கு முற்றிலும் இல்லை.

கம்பக்குடி குளத்து ஐயர் இயற்றிய ‘ஹரிவராசனம் விஸ்வமோகனம்’ என்ற புகழ்பாடல் போடும் காலம் வரை

சன்னிதானம் தூங்குவதற்கு, சபரிமலைக்கு வரும் கோடிக்கணக்கான பக்தர்கள் மிகவும் உன்னதமான அனுபவத்தை அனுபவிக்கின்றனர்.

நேரம். பதினெட்டுப் படிகள், இருமுடிக்கட்டு, நெய் அபிஷேகம் அனைத்தும் சபரிமலை யாத்திரையின் முத்திரைகள். தி

தர்ம சாஸ்தாவின் மகிமை அதீதமானது.

சுமார் 400 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு பிச்சு ஐயர் மற்றும் அவரது மூன்று மகன்கள் கீழ்க்கம்பலத்தில் வந்து குடியேறினர்.

மர வியாபாரம். வியாபாரம் நன்றாக நடந்தது. தர்ம சாஸ்தா கோயிலைக் கட்டினார்கள்

பூர்ணா மற்றும் புஷ்கலா உடன் இருந்தனர். இந்த விக்கிரகத்தின் தனிச்சிறப்பு என்னவென்றால், இந்த சிலை ஒரே ஒரு உருவத்தில் செதுக்கப்பட்டுள்ளது

கல் மற்றும் அந்த சாஸ்தா அம்மன்களுடன் கைகளில் பால்மீரா இலைகளைக் கொண்ட குடையை ஏந்தியவாறு சித்தரிக்கப்படுகிறார்.

இறைவனை ஓரமாகப் பார்த்து. கேரளாவில் இதுபோன்ற சிலையை வேறு எங்கும் காண முடியாது.

சுமார் 150 வருடங்களுக்கு முன் இவர்களது குடும்பத்தில் ஒரு பெண் குளத்தில் விழுந்து இறந்தது தெரிந்ததே. பூசாரிகள் இல்லை

இறப்பை நடத்துவதற்கு பகுதியில் கிடைக்கும்

பெண்ணின் சடங்குகள்.

அவர்களது வியாபாரமும் சரியாக நடக்கவில்லை. இந்த காரணங்களால், அவர்கள் கோயிலை ஒப்படைத்தனர்

ஸ்வர்ணத்துமானா, குறிப்பிட்ட முறைப்படி பூஜைகளைத் தொடர அறிவுறுத்துகிறார். உறுப்பினர்கள் மற்றும்

இந்தக் குடும்பத்தின் உறவினர்கள் கோயிலுக்குச் சென்று நிம்மதியாகத் திரும்பும் போதெல்லாம் பூஜைகள் மற்றும் பிரசாதம் வழங்குகிறார்கள்.

சுமார் 50 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு, அந்த மக்கள் ஸ்வர்ணமணக்கலை அணுகி, கோவிலை தங்களுக்குத் திருப்பித் தருமாறு கோரிக்கை விடுத்தனர்.

ஸ்வர்ணமணக்கல்லில் இருந்து யாராவது வந்தால் மட்டுமே கோயிலை திருப்பி விடுவோம் என்ற நிபந்தனையை கொண்டு வந்தனர்

ஆலப்புழா அவர்களுக்கு எழுத்துப்பூர்வமாக ஒப்புதல் அளித்தார். இதனால் பக்தர்கள் ஆலப்புழா சென்று தேவையான கடிதத்தை பெற்று சென்றனர்

குடும்பத் தலைவரிடம் இருந்து. அதன் மூலம் கோவில் பக்தர்களின் வசதிக்காக மீட்கப்பட்டது.

இந்நிலையில், ஐயப்பன் சன்னதியில் ஒரு பக்தர் சிவன் சிலையை வைத்துவிட்டு சென்றார். படி

ஆலப்புழாவில் உள்ள பிராமண குடும்பத்தைச் சேர்ந்த பிச்சுமணி ஐயரின் வேண்டுகோளுக்கு இணங்க, கோயில் புதுப்பிக்கப்பட்டது. தி

பிரதான பூசாரி மற்றும் ஜோதிடர் தங்கள் ஜோதிட கணக்கீடுகளை செய்து, ஒரு கும்பாபிஷேகம் செய்ய முடிவு செய்தனர்

சிவபெருமான் முக்கியமான தெய்வம். பிரம்மராட்சஸ் மற்றும் நாகர் ஆகியோரையும் முறையாகப் பிரதிஷ்டை செய்ய வேண்டும். இக்கோயிலில் ஏ

சுமார் 1 கிலோமீட்டர் தொலைவில் அமைந்துள்ள பகவதி கோயிலுடன் தொடர்பு.

1985 ஆம் ஆண்டு நாராயணனின் வழிகாட்டுதலின் கீழ் தற்காலிக தங்குமிடத்தில் (பாலாலயம்) சிலைகள் பிரதிஷ்டை செய்யப்பட்டன.

நம்பூதிரி. தர்ம சாஸ்தா கோவில் கும்பாபிஷேகத்தின் ஆண்டு விழா அன்று மட்டும் பூஜைகள் தொடங்கும்.

அம்மன் கோவிலில் பூஜைகள் முடிந்ததும். திருப்பணிகள் முடிந்து, முதல் ஆண்டுவிழா

27.11.1987 அன்று கும்பாபிஷேகம் நடத்தப்பட்டது. அதன் பிறகு 27.11.2000 அன்று முதல் கும்பாபிஷேகம்

மிக சிறப்பாக நடத்தப்பட்டது. இப்போது கும்பாபிஷேகத்தின் ஆண்டுவிழா ஆண்டுதோறும் நடத்தப்படுகிறது

பல்வேறு பூஜைகள் மற்றும் சப்தாஹ யக்ஞம். கடந்த 3 ஆண்டுகளாக கும்பாபிஷேகத்தின் ஆண்டு விழா கொண்டாடப்படுகிறது

சென்னாஸ் கிரிசன் நம்பூதிரி தலைமையில். பிரதான பூசாரியின் கருத்துப்படி மற்றும் தி

ஜோதிடர்கள், இது விருச்சிகம் (நவம்பர் 15 – டிசம்பர் 15) அவிட்டம் நட்சத்திரத்தில் நடத்தப்படுகிறது.

இந்த கோவிலுக்கு செல்லும் பாதை: ஆலுவாவிலிருந்து சுமார் 15 கி.மீ. ஆலுவா திருப்பணித்துறை அன்று

சாலை. அல்லது. வருகிறது

எர்ணாகுளத்தில் இருந்து, மேகாலாந்து வழியாக கல்லூர் வழியாக மூவாட்டுப்பிழா செல்லும் வழியில், கோவிலை அடையலாம்.

கீழக்கம்பலம் அருகில் உள்ள பேருந்து நிலையம்.